《银杏的故事》我为什么要这样拍？答谢炎午老师
作者 张海峰 | 2007年12月8日 14:36 | 浏览总次数 (326)
谢炎午老师，您好!
非常感谢您的支持建议！
生活中，许多时候由于我们对事物理解的片面而忽视了它的本来面目，而出现了一些错误的判断或肤浅的认识，如果说我们本身有什么不当的话，这是由于我们掌握的资讯太少，沟通了解太少，掌握事实的真象太少，对资讯所传达的导向性等，未必都有比较透彻清晰的认识，无论是学术探讨、观察社会现象，或多或少都会存在这样的问题，也是事物的复杂性、多样性和局限性所具有的基本特征。
《银杏的故事》从同情和关注社会弱势群体的角度出发，是我在拍摄和感受深秋银杏灿烂的同时，所衍生，所发现，所了解到的一个感动我心的亲情故事：老太太把智障孙子从两岁照管到现在，已经10年了，对于84岁的老人来说本该是颐享天年的时候，却担当起了抚养智障孙子的责任，其背后到底发生了什么事情呢？
所以，第一天由于专注银杏及其周边环境的拍摄，没有太多时间了解老人的一些情况，只知道这件事情而已，真正对我产生触动的是，第2天倾听了老人的一番讲述，由于牵扯到老人的一些家事，我不便从我的视觉多方位予以描述，这样做，我认为有所偏颇，或者对各方当事人也缺少必要的尊重，况且，我只是以摄影人的社会良知和责任发现和倾听了老太太的故事。
诚然，在我所了解的情况中，将哪条信息做为故事主要线索，我想到了灿烂的银杏以及这件事情背后的许多情况，经过认真思考和梳理后，我决定将老人如何照管她的智障孙子作为故事的主线，至于背后的诸多因素点到为止即可（由于儿子离婚，给他丢下这个长到5岁还不会讲话的孙子），更多的悬念或有关背景空间留给大家去思考。
当然，《银杏的故事》从后来的拍摄计划到结构安排上，我做了一些调整，但故事的进展基本按照老人的叙述过程为走向，许多精彩的瞬间，由于专注倾听而没有拍摄到位或没有拍摄，作为与大家分享的一个故事，我有许多遗憾，但作为倾听者我自己的内心感受，已感慨良多，已深入其中了。
《银杏的故事》在表现方法上和技术操作上，我没有刻意去安排或制造什么所谓的感人场景，当然，也可以借鉴一些其它艺术手段，但我非常固执地按我的意愿和理解去做，我认为那样太假，太秀，太做；只是以叙述和白描的摄影手法将这个故事说出来，留给大家一些回旋的余地；当然在现实当中，这样的故事或者比此更残酷的事实很多，就象我们的传媒一样，将社会的跗面、不公或百姓的疾苦和境遇都能公之于众吗？显然不能，作为维护管理国家的策略手段，当然以倡导主流和彰显太平盛世及构建和谐社会为宗旨，这是由运做社会正常发展的规则本质所决定的。
摄影，对于我而言，大多从绘画的角度出发，为绘画创作积累素材的一种手段，也是我观察生活，洞悉社会，表达感悟的一种语言方式。但摄影作为瞬间艺术，如何抓住体现精彩的生活场景或更加让人感动的生活细节，并以其强大的感染力、生动性、准确性等等内涵实质，甚至包括摄影本身所承担的社会功能,依然是今后努力学习的方向！特别是故事性的系列组图，如何精简，如何高度概括，如何不拖沓地讲述，正是我需要解决的问题，我想，作为一件作品，总有这样那样的遗憾和不足，与我对这个故事或情节的把握思路和理解有关，甚至包括我的审美趋向和主观意识，总想在故事整体的基础上，更细节地体现一些实质的或者闪亮的东西，但如何把握二者的平衡，既不偏左，也不偏右，既有概括，又不空泛，既有丰富，又不拖沓，真是我要不断总结的重要环节!
《银杏的故事》还有许多需要深入和改进的地方，由于水平有限，时间仓促，也没有完全表达出我的初衷，诸如此类问题，以后在实践中逐渐加以解决。
对于银杏与老太太的崇敬之情，也正如我在后记中所说的那样，秋日的阳光撒满银杏巨大的树冠，犹如无数的黄金甲片一般，生发出闪耀的光芒；我即刻让银杏浩瀚的气势以及生命力的旺盛、顽强和美丽的形态所吸引，所倾倒!在拍摄过程中，通过对银杏以及周边住户的了解，我决定调整拍摄计划，单单拍几张灿烂的银杏已经不能满足我要表现的意愿。百年银杏，百年沧桑，定会有它的来龙去脉和传奇经历，然而,我更想接近、倾听银杏树下那些大叔大妈们地诉说……
灿烂而又肃穆的银杏，作为金秋的使者，年复一年，叶绿叶黄，传递着大自然不可抗拒的轮回，透过璀璨夺目的银杏，其辉煌的背后蕴涵(隐藏)了多少未知的、遗忘的、生活的真实故事和人间冷暖呢?！
一些个人浅陋之见，老乡见笑了！
再次感谢您的留言指导和支持！
子丰即日
顺附谢炎午老师的回复:
《取景器后面的我，镜头前的我，谁是谁》
--回子丰兄弟的《〈银杏的故事〉我为什么要这样拍？答谢炎午老师》
子丰兄弟好！握手！
谢谢！谢谢你的坦言。
看到你的《〈银杏的故事〉我为什么要这样拍？答谢炎午老师》一文，首先申明，本人也在学习中，不敢妄为老师。
关于专题[或者说主题等等]如何拍摄，我也在学习中，说说我的想法。
一个专题，无论大小，个人目前认为：
从题材处理方面，无非叙事、集纳、主观、所谓客观等等思路。而以日记形式讲述故事，个人看法，则灵活的多，主观操控的空间大的多，也随意的多。因为以题材表达角度来说，限于个人的认识、感受等，相比专题而言，日记体更具主观随意性，完全是自己个人的，但是不可忽略的是，它也需要一个主线贯穿。
你文中强调"我决定将老人如何照管她的智障孙子作为故事的主线，至于背后的诸多因素点到为止即可"。实际上，你已经把它作为一个小专题去拍了。
既然是这样，就需要认真的观察、思考，不能让感性取代理性，因为你此一时是作为摄影者的身份出线，而不仅仅是一个同情者，当然，你可以作为同情者，具有同情心，这也是拍摄时必有的。如果没有，那就太冷血，也就不必去拍摄此类内容了。
作为弱势者，他们不仅仅需要同情，我感觉仅仅是同情，势必会产生拍摄者与被摄者的心理上[还有其他的]的不对等。这样，就和自己的初衷有了差异。
"要想公道，来个颠倒"，所谓"人心换人心"。假如，我自己面对这样的场面，一只镜头瞄着我，本能的反应，会不自在，厚道点儿，我会选择默然，不太厚道的话，我可能就会不配合，或者有拒绝的可能，甚至其他。因为，我的生活被干扰了，令我不舒服。
扯远了，折回来继续说咱们的话。
从拍摄的手法来说，每个人自有一种自己的影像表现方法、技巧等，就像说话，各人有个人的表达方式、习惯，但是，要想把话说好，说得让别人爱听、想听，就需要看会说话的人咋说话，学习他说话的技巧。说起来话多，这里不多提及。
老太太照顾智障孩子是个底层百姓的故事，我觉得拍摄者始终应该清楚自己旁观者的位置，以我眼观看，用自己手拍摄，将感受尽可能的传达给观图者，这是对一个拍摄者的基本要求。因为，观看图片的人不可能是作者，他不可能获悉图片、文字之外，即，除作者外的更多的关于这个故事的相关背景资料，观图者只能通过作者提供的有限信息来做自己的判断。
好的讲述者，会给观看者提供一个全面、细致，经过筛选的故事，这个故事应该主次清晰，内容简明、情节精彩、审美愉悦、回味久远......
博联社里行家里手很多，每个人都有独门绝技，我这里置喙实属呱噪，别不多言。兄弟见谅！
顺祝
摄安！
2007年12月12日星期三子时
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