我估计几乎找过工作的人都听过这句话，当我们确定被聘用跟公司谈工资时，他们都会说"如果以后你业绩突出、努力工作，你的报酬也会相应增加的"，特别是当第一次找工作的时候大多数人会相信这些话，但是千万～～别相信。
刚入职时，你的工资就是你的全部（当然有一些岗位，比如销售或弹性工资的岗位除外），而且你入职以后大部分待遇都会跟着你的工资而浮动，工资调整也是按你目前的工资乘于一定的百分比，保险、公积金也跟工资有关系，当你的基本工资低的时候你今后的报酬增长空间也不大。
保健鼠标获国家专利证书
新年新气象，新年第一博！平时喜欢“无事生非”，或者“无非生事”，美其名曰：“异想天开”，或者“奇思妙想”！于是乎，便利用“鸡毛时间”捣鼓些“糨糊”玩玩。终于，经过三两年反复备料，反复发酵和反复折腾...磁概念保健鼠标“易神”于09年年底获国家外观设计专利证书；若有“正打歪着”的合作机会，也算是一桩小有乐呵的事情吧。
另，因节日休博，未能及时回复拜访各位博友老师，见谅！同时，再次感谢大家的新年祝福！
查看全文博联·我的2009
2009年12月28日
时光飞逝，岁月如梭，转眼间将迎接新的一年。年底，也到盘点自己一年来在博联耕耘和收获的时候了。截止今天，我共计发博132篇，互动回访各位博友多少条未做统计。总之，在博联，已成为我个人生活学习的组成部分，而写博、读博和大家交流、探讨并分享已是我重要的生活方式之一。
以下系列图文是我对自己2009年所发博文做了一个简要的回顾，也重点提炼一些图文，权当自己一个承前启后的阶段性总结！在此，感谢过去一年博友老师们对我的关照、鼓励和支持！这种潜移默化的启发、鞭策和感动定是我破解许多人生迷局、战胜各种困难的不可或缺的力量。
另外，特别感谢在我创作《国殇》的起步阶段给予我批评、建议、帮助和指导的博友、同道及老师们！有关《国殇》的系列创作已在逐步推进和实施中。诚然，创作《国殇》不但是我找到适合自己的一种学习方法，更是一种自我挑战。所以，这个实践过程决不会一帆风顺或偶得天成，但无论遇到多大的实际困难，耗费多少时间和精力，我都会义无返顾的进行下去。同时，也愿和大家一起分享和见证这个美好愿望的开启与诞生的过程吧！
元旦将至，提前祝大家节日快乐！万事如意！！
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父亲的嘱托（转）
2009年12月1日
博主按：最近诸事繁忙，下午终得一丝喘息之机；于是，一口气阅读完博友好几篇博文，其中关于回忆父亲的文章最为感动我心：有博友陈耀文陈哥的《我叫爹的这个男人去了 》，周飞琴大姐的《父亲的嘱托》、《父亲的稿纸》和《父亲，您在天国歌唱吗 》等文章，都以不同角度和方式，但以几近相同的情感和笔触记录了父亲的伟大和平凡，也把子女们对父亲的爱和眷顾都渗透在朴实的字里行间！
查看全文国庆纪要
2009年10月12日
列车从古城长安到京城夕发朝至！一大清早，我便直奔中国美术馆而去。期间，我在中国美术馆整整泡了三天，通过对画展作品本身的阅读感悟和有关视频等资料的了解，对美术界这一重大创作工程有了比较全面深入的认识。特别是面对让人激情万分的宏篇巨制时，仿佛许多久远的历史事件立刻发生在眼前。同时，也从画展中了解到作者创作的心路历程和作品背后的感人故事。而让我更加感动的是，这样的规模和方式，也是我多年曾未见到的文化盛事之情景。
......
查看全文图贺双节!
2009年09月24日
图贺双节! 提前祝福大家节日快乐!
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等都是千古绝唱的诗句。
转眼间，一年一度的中秋节又即将到来，让人甚喜的是今年中秋节又和国庆60周年相连接，我们国人更有讲究好事成双的文化理念，也预示着祖国一个新起点和新希望的出发和开启！
而今，当代科技改变了我们同贺中秋的传统方式，网络拉近了我们的距离，天涯近在咫尺。值此佳节来临之际，子丰在西子湖畔提前（因回老家，不便上网）祝福各位博友老师、同道朋友们节日快乐，身体健康，万事如意！感谢大家长期以来对我地鼓励和支持！
同时，永远祝福我们的祖国民主、平等、法制、自由、和谐、进步、繁荣、美好！！！
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博友快报
（本博快讯）中午接到秘书长黄新电话，说是陈耀文陈哥因公到杭；此等消息如同天兵突降，让人颇感意外，又很欣喜。想起多日前因创作《国殇》进京讨教，期间得到陈哥等老师的鼓励指导，收获丰厚，至今甚为感激。中午由杭州部分博友：黄新，杨平，叶胜昔，叶国兴，张子丰为陈哥接风洗尘，小聚于杭城美食名店“外婆家”。
通过本人介绍，京杭两地博友首次相识握手，此情此景，让人开心。用餐期间，一惯的陈氏风格之慷慨激昂和妙趣横生或幽默睿智，顿使聚餐的气氛活跃热烈。
最后，愿天堂杭州给陈哥留下美好印象！并祝陈哥在杭公干一切如意、顺利、愉快！
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《国殇》问答录及献给祖国（册页设计）
2009年09月1日
《国殇》手记：自从开启创作《国殇》以来，许多博友老师给予我极大的鼓励和支持！特别是前台或后台的指导和畅所欲言，更加激发出我的创作热情，这种探索求证和共同分享的意义和价值已经超越了绘画本身，它所带来人性的博大、宽厚、包容与魅力已经和责任道义一起并驾齐驱，为我的方向和目标的实现带来了更大的勇气、力量和信心。我以一颗感恩的心再次感谢大家的信任、帮助和期待！
以下问答为《国殇》第一阶段的总结与回顾----
1、有博友问，《国殇》这件作品为什么要“高调”进行操作呢？是虚张声势吗？
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献给祖国
2009年08月13日
绘画艺术，作为一种无须翻译的世界语言，是其最大的特点之一。《国殇》这件视觉工程，花3年5年10年8年乃至终身在所不惜。选择这个包容人性光辉与（民族）悲情的题材，是对自己人生一个空前的挑战！我已做好头悬梁、锥刺骨、上刀山、下油锅、乱箭穿身和为自己拟好悼词的决心来挑战自己，攻下这座让人激情澎湃又充满迷局的人生高地。因为我已通过人生两极之终点---“殇”，找到了通往具有人性本真质地的时光隧道（死亡（回归自然）的价值？），通过人生两极之起点“生”，也找了生命之所以闪烁不止和繁若星辰的活力与奥秘（生命（来自自然）的意义？）；当和谐（天地之和谐，人文之和谐），自由，民主，平等，法制，慈悲、博爱，互助等人类追求的终极目标而引发的所有思考，时刻撞击我灵魂的时候，也是艺术创作取之不尽的源泉！
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九十五岁老人的心愿 （转）
何挺警先生公元一九一五年生，陕西汉中南郑县何家湾人。幼承家学，弱冠受父兄影响而研习书法篆刻。
上中学时，又随老师王盛山，张叔亮先生研习晋唐行楷。一九三六年先生二十一岁时游学于南京，得于公右任先生亲授，学习章草及标准草书。越明年，抗日战争爆发，先生遂返故里后执教于省立南郑中学，与西乡李 白瑜先生，河北庞裕洲先生切磋研习金石篆刻，时人并称"汉上三杰"。
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怎样画人物速写(2)
2009年06月11日
博友竺丰兄在<怎样画人物速写(1)>博文中留言：我的理解，速写的要点是抓住主干，不及其余，充分留白，给人想象空间。最要紧的是观察能力，前提是对线条运用的熟练掌握。你看，我虽然不会画，嘴皮子功夫了得吧，哈哈.....
本人回复：丰兄好，言之有理，精辟解读，启发并延伸了我对有关速写概念的深刻理解！佩服，感谢！
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你的生命如此美丽---翟铁民博客印象与摄影作品赏析
北方的冬季，天气寒冷得能冻破石头，郊外的植物们也进入了它们生命中的又一次轮回。这些植物的根或种子随着寒风的吹送，有的深埋于坚硬的土壤缝隙中得以生存，它们没有任何索取，只需要一点阳光或雨水，待到来年春暖花开之前，又将属于它们的勃勃生机呈现在广博的原野之上，那些经过漫长四季的自然生长和花开花落，且耗尽了生命中最后一丝气息的小草们，尽管鄙微得甚至叫不上它们的名字，但它们却以人所未知的能量彰显出顽强的生命力！还有什么能以《你的生命如此美丽》带给我对生命的敬畏和心灵的震撼呢！
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梦里依稀是故乡(12)
2009年05月11日
独轮车，是旧社会关中农村的主要运输工具之一，全靠人力推动。肩上挎有辕绳，两手紧抓车辕，双臂向前推动；木制结构，有两木辕作为主体构架，中间有几档四楞木条互相铆在一起，后端两边辕下各有一木腿支撑，前端下方有独轮触地。提起双辕又重又沉，平衡很难掌握，若载有几口袋粮食压在上面，就是肩驾辕绳，忽悠忽悠，把眼睛瞪的象铜铃，肚子憋得能打鼓，小腿还是直打趔趄，就是使出吃奶的劲儿，推不出几步便倒。所以，这力气活，若吃不了几十个豆腐菠菜包子或两老碗凉面，还真是撼动不得......
感谢大家继续关注《梦里依稀是故乡》之十二。
查看全文梦里依稀是故乡(11)
2009年05月9日
岁月如歌，人生如梦。生命的终点与人世间所有的沧桑、悲切、希望或者来生，犹如春夏秋冬四季轮回一样，将由后辈们继续传承与书写......
感谢大家继续关注《梦里依稀是故乡》之十一。
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梦里依稀是故乡(10)
故乡关中丧葬的礼仪中，继“迎情”、“献饭”等仪式结束后，最大的丧葬仪式便是第二天早上“出丧”前的各项仪式了：“出丧”前，由亲戚朋友和村民代表按照故乡的传统仪式向亡故者祭奠行礼，孝子们集体答谢；“出丧”时，由亡故者的长子头顶黄“纸盆”以示特别侍奉，再到整个丧葬队伍出村南门时甩碎黄“纸盆”为一段落。
感谢大家继续关注《梦里依稀是故乡》之十。
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梦里依稀是故乡(9)
故乡丧事之“献饭”部分，是整个丧事过程中一个非常重要的仪式。本博原《梦里依稀是故乡》第8部分图片过于简单，未能完全展示“献饭”仪式的全部过程。今特此再发，感谢关注支持，并祝大家51节日快乐！
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梦里依稀是故乡(8)
“献饭”完毕后，由亲朋代表在亡者灵桌前上香、点酒、磕头等祭奠仪式；这个过程也具有很多讲究，什么三叩九拜七十二奠等。是夜，各事已办停当，这时，已围满了前来观看“献饭”仪式的男女老幼。孝子们浑身上下一身白衣，已经在灵台两边各跪一行，手握柳树纸棍，准备为祭奠的亲朋好友致谢。总管（主持人）宣布祭奠开始，播放哀乐，或者乐队开始奏乐。祭奠也很有门道，有二十四奠，六十四奠和七十二奠等。祭奠者穿白戴孝，表情严肃，满脸悲情。
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