昨夜突来练习书法的兴致，把自己也吓了一大跳！握了10多年鼠标的手，还能写字吗？记得上初中的时候，父亲说：把写字当做作业去完成，每天中午放学后写一篇大字，必须是楷书，三天不练手生，就跟打拳习武一样，每天坚持！......
各位博友和书法界的老师们，即兴掘作，见笑了！
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今年3月28日，淅淅沥沥的春雨阻止不了我们“传递春的气息”。我们一行35人的团队中，有专业的摄影师，也有业余爱好者；由钱江晚报、浙江民视、奇瑞V5主办的“寻找最美丽的春天”第一次出行活动。我们从浙江奇祥汽车公司出发，六辆奇瑞V5紧跟其后，浩浩荡荡地冒雨前往富阳、桐庐等地。
此次出行采风收获颇丰，大家一路相互关照，并交流了许多摄影方面的经验，学到了书本上没有学到的知识；但对我来说，留下印象最深的除了春天灿烂的油菜花外就是拜访了桐庐畲（she)族的一户人家。
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浮屠·冥想曲创作随想
浮屠是什么意思？中国人有一句话，救人一命，胜造七级浮屠。就是指造一个佛塔，七层的叫七级浮屠。我们做了一件好事，救了别人一命，等于独资盖了一个庙一样。事实上这话是佛说的，救人一命，胜造七级浮屠；这是有为功德的大好事，大善事。
而浮屠·冥想曲则以功德为中心，以浮屠为起点，以佛教文化为背景而产生的一系列联想，其中抽象元素有龙影、阶梯、塔尖、浮云、香火、芸芸众生、江海、浪涛等等；浮屠这个题材以释意为依据表现的话，则非常简单，仅仅一个形式即可就事论事，基本解决问题。但要表现题材的内涵与本质，就要挖掘与浮屠有关的一系列问题，但最根本一条，将佛教文化教人慈悲、向善等最精髓最本真的东西含概其中。
实则，浮屠·冥想曲只是为大家提供一个视觉载体，其延伸部分则由大家共同完成，这也是由抽象画（或具象画）的基本特征决定的。因为，抽象是具象的高级表现形式，但一切抽象又均来自具象，没有物化的具象，抽象就论为无本之木，无源之水了。
所以要看懂抽象画，最简洁有效的方法，就是要打开自己想象的翅膀，让自己的思想在画面驰骋，在画外飞翔。因为抽象画所突破与承载着具象所不能延展的视觉符号和表现手段，也是抽象画所蕴涵的最大魅力。
记得哪位高人说过，当中国人民都能看懂抽象艺术的时候，我们的文艺复兴已经成为子孙们可以炫耀的历史了！
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说话间，来了一位年龄大约30多岁的蜘蛛人廖某，他对我的相机似乎很感兴趣，问了一些关于摄影方面的知识。廖某性格直爽，说话声音洪亮，颇具队长气质。讲到自己目前的行业，更是来了劲头。他说，自己已经有7年从业经验了，对这个特殊行业的方方面面非常了解。
他说，每次他们开工前，都会严格按照程序操作，干这一行，最重要的是把安全放到首位，谁都害怕出现事故。干活之前，从检查绳子、检查高空板；到看安全带、绳索的固定点是否合理牢固等等，一样都不能有任何马虎。
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摄影/文字：张子丰
今年以来，我利用假期和业余时间跑了许多地方，镜头始终定格在反映市井人文和老百姓的日常生活方面。在4万多张照片中，除了一些地方的人文摄影之外，在城市摄影题材中，留下印象最深的是这组反映城市生存状态的作品——蜘蛛人系列。只所以将这组作品提升到一个高度，除了自己投入的时间和精力外，更主要的是从镜头外走进了他们的生活，并对他们在城市从事高危行业多了些许深刻的了解；由于行业的危险性和特殊性，人们也将这个行业的从业者美誉为——城市蜘蛛人。
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近日最大的开心之事莫过于兄嫂来杭州一游。但遗憾的是兄嫂的行程计划在杭州只有大半天时间，而后去绍兴和黄山等地。游罢西湖景区后，于傍晚时分只去了趟清河坊；但兄长风趣地说，留些想象的空间，一次逛完有什么意思呢，给下次再来留些余地嘛！
兄嫂年长我十多岁，是我绘画启蒙和艺术梦想的坚定支持者。现在，我依然常被这种亲情严严实实地包裹着。兄嫂对我的鼓励、支持和谅解，是我用一生感恩的幸福之事。有关与兄嫂的亲情故事说来话长，以后会有文字为叙。
以下图片用兄长的新装备佳能40D所拍，希望大家喜欢。
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伍老师，您好！
首先感谢您光临我的寒舍并给予严重鼓励和真诚指导！今天就您在我的博文《寻找北京的元素》留言“你为什么要这样拍？”，我就斗胆班门弄斧且不成体统地谈谈自己的一点切身感受和肤浅的认识。
您所提到的“你为什么要这样拍？”，其实质为我们经常探讨的“形式与内容”统一协调的问题，摄影界会遇到这样的问题，而绘画、书法、设计等许多艺术门类都会存在这样一个普遍的问题。
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[编者的话]
展现北京人文风貌的摄影图片有很多，比如胡同、古迹、还有城市街景等等。可无论怎样，北京的天安门及其周边是不可忽略的最“震撼人心”的风景，对于中国人如此，对于外国人更具深意。当你站在天安门广场上时，是什么触动了你的双眼呢？“点燃人文篝火，和你一起发现。”国际在线《纪录客》首期推出《行走中国，另眼看北京》强档专辑，分享张子丰眼里的北京元素！
http://gb.cri.cn/18504/2007/10/30/Zt342@1822623.htm 国际在线 纪录客专辑：《行走中国 另眼看北京》
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《2008幻象系列》创作随想-----
《2008幻象系列》，以毛主席像作为题材和载体，创作过程有其偶然因素，也有必然结果，特别在制作过程中，我发现照片循序渐进的效果很切合我的创作初衷，形式的感觉与我要表达的思想内容也基本一致：寓意一切生命从起点开始，不断成长，直到辉煌，而最终又回到起点的过程相辅相成；再从变幻的画像中图解出生命的精神力量和万物的普遍规律！
然世间万物，尽管错综复杂，其本质都是大象无形和大道至简的；而挑起宇宙脊梁的生命在浩瀚的长河中孕育不止，繁衍生息；控制我们或被我们所控制的一切都如星辰闪烁一般，在历史的洪流中转化为天下谈资，又被时间的镏金镶嵌于人类发展的进程之中。日月轮回，昭示沧桑巨变，在主义的照耀下和恩泽中去实现伟大复兴之梦想！所以，若从生命纯粹的角度来阅读《2008幻象系列》的话，伟人也似同划破夜空的彗星一样，一掠而过，光华璀璨，精神不死，余音永恒，只是千秋功过，由后人评说......
欢迎大家多提宝贵意见，谢谢！
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中华世纪坛，是中国人民迎接新千年、新世纪的标志性建筑。座落于中国人民革命军事博物馆与中央电视台之间，北倚风景秀丽的玉渊潭公园，南与西客站相望，占地4.5公顷，总建筑面积4.2万平方米。
中华世纪坛南面入口，是象征960万平方公里中华大地的圣火广场。沿着广场北面拾阶而上，一条长270米的青铜甬道呈现眼前，上面镌刻着距今300万年前人类出现到公元2000年的时间纪年。中华世纪坛的主体建筑由“乾”、“坤”两部分动静组成，“乾”即坛体上部转动的部分，雕刻着56个民族的图案浮雕，可在2.6-55小时范围内转动一周，可以旋转的“乾”体设计重量为3200吨，创世纪吉尼斯记录。“坤”即坛体下部静止部分。整体建筑动静呼应，气势雄浑。
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摄影手记/张子丰
北京简称京，位于华北平原西北边缘，市中心位于北纬39度，东经116度，四周被河北省围着，东南和天津市相接；北京，是我们伟大祖国的心脏，全国政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城……每当阅读着有关北京的简介时，总有一种祖国在我心中的满怀豪情和澎湃之感。
所以，在去北京的列车上，我一直在思考这样几个问题：北京作为我们伟大祖国的首都，其文化和历史积淀非常丰厚，但如何提炼出北京的最大特点，这些特点之中的最大亮点和代表元素都有哪些？而后，面对承载着沧桑历史的一物一件，自己内心的真正感受在哪里？对这些感受如何理解？如何表达？激情过后又如何转化为视觉语言，等等一系列问题随着列车悠长的笛声时而浮现在脑际。
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北京小吃街位于王府井大街好友世界商场的南侧，街的入口处，以一座十余米高的精美的仿古牌楼为门户。街内分四个区域，均以明清建筑风格为基调，却又不拘一格，形态各异。有雕梁画栋、飞檐琉瓦的富贵人家，有小巧玲珑的二层绣楼，也有灰砖土瓦的小门小户。比邻相接、错落有致的街巷，给人们提供了一个游览、观赏的好去处。
小吃街集中了北京及各地名优风味小吃，全天经营。尤其是在夜间，整条街红灯高挂，人头攒动。北京和各地的特色小食，如过桥米线、麻辣烫、臭豆腐、狗不理包子，冰糖葫芦等在这里一展风采……还有“梨园”的店小二会邀请游人登上高楼，去喝杯茶，听段儿戏。游人可以从楼上望着小吃街上熙熙攘攘的人群，感受一下老北京的情调。
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清河坊历史街区--杭州历史上最著名的街区，也是杭州目前唯一保存较完整的旧街区，是杭州悠久历史的一个缩影。南宋定都杭州后，筑九里皇城，开十里天街（今中山中路）。 于是，在宫城外围，天街两侧，皇亲国戚，权贵内侍纷纷修建宫室私宅。中河以东建德寿宫，上华光建开元宫，后市街建惠王府第，惠民街建龙翔宫等。而清河坊的得名，与当时的太师张俊有关，建炎三年（1129），张俊在明州（今宁波）击退金兵，取得高桥大捷，晚年封为清河郡王，倍受宠遇。他在今河坊街太平巷建有清河郡王府，故这一带就被称为"清河坊"。
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